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Vision de l'être humain
La vision de l'être humain est dans la
philosophie anthropologique un terme utilisé pour la conception
ou l'image qu'une personne se fait de l'essence de l'être humain
(interprétation constructiviste). Comme l'être humain
fait partie du monde, la vision de l'être humain fait également
partie de la vision du monde. La vision de l'être humain et
du monde sont toujours intégrés à une conviction
particulière, un système de valeurs ou à un
enseignement qu'une personne représente.
Pendant le coaching, la vision de l'être humain est un guide
d'action pour le coach.
La vision de l'être humain de la Hamburger Schule est décrite
dans la théorie du coaching autonome et découle des
sources suivantes:
1. du constructivisme
2.
du droit général de la
personne
3. de l'humanisme
Références de la vision de l'être humain
de la Hamburger Schule
Constructivisme
Le constructivisme implique que l'homme identifie par lui-même
tous les rapports thématiques, qu'il les évalue et
les interprète. Il est fondamentalement l'expression d'une
attitude scientifique de pensée et de cognition qui part
du principe que la connaissance, les représentations et
d'autres contenus ne sont pas des données de la nature,
mais qu'ils sont construits par l'homme en sa qualité de
sujet cognitif.
Notre capacité de perception, notre langage et nos structures
cognitives « limitent » de manière fondamentale
notre savoir. Ce fait est indépendant de notre intellect.
Droit général de la personne
Le 2ème article de la loi fondamentale concernant le droit
général de la personne et le libre épanouissement
de la personnalité peut être considéré comme
l'origine du coaching. Il protège non seulement l'exigence individuelle
de respect de chaque personne mais aussi le droit de choisir son mode
de vie. Ce droit fondamental découle de la liberté d'action
générale telle qu'elle est décrite dans l'art.
2, paragraphe 1 de la loi fondamentale.
Humanisme
L'humanisme décrit l'homme comme unité du corps, de
l'âme et de l'esprit. Par son esprit, l'homme est conscient
de lui-même. Il possède une conscience de soi et ce
faisant la capacité de réfléchir autant au présent
qu'au passé et de planifier l'avenir. La conscience de soi
de l'homme comprend également la connaissance réfléchie
de l'autre.
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